#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"צ. בהמה ברה""ר שקפצה ואכלה מקופה המופשלת לאדם מאחוריו כמה משלמת ומדוע? "	"רש""י (ד""ה בקופצת) כתב שאין דרכה בכך ותולדה דקרן הוא וחייבת חצי נזק <sup>לד</sup>. [וכ""כ התוס' לקמן (כא, ב ד""ה דאילפא). ולקמן פליג ר' מאיר וס""ל שמשלמת מה שנהנית].<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>לד.  והרשב""א  (ד""ה כדאמר)  והרא""ש  (סי' ד)  כתבו שמשלם נזק שלם כשן.</span>"	"ב""ק כ."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"צא. בעי ר' זירא מתגלגל מהו ת""ש דתני רבי חייא משוי מקצתו בפנים ומקצתו בחוץ אכלה בפנים חייבת אכלה בחוץ פטורה מאי לאו מתגלגל ואתי. מה היא ראיית הגמ'? "	"רש""י לשיטתו פירש (בד""ה מאי לאו) כגון שאכלתו כולו והכי קאמר אכלתו בפנים כגון שגלגלה את כולו בפנים חייבת, גילגלתו לחוץ פטורה, אלמא בתר אכילה אזלינן. והתוס' לשיטתם פירשו (בד""ה מתגלגל) במתגלגל לרה""ר וקתני אכלה בפנים חייבת אע""פ שסופו להתגלגל בחוץ אם לא שאכלתן, ואכלה בחוץ פטורה תנא אגב רישא, דמילתא דפשיטא היא."	"ב""ק כ. ותוס'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"צב. בהמה שאכלה כסות ברה""ר לר""ל פטורה ולרבי יוחנן חייבת במאי פליגי? "	"ר""ל ס""ל דכל המשנה כגון זה שהניח כסותו ברה""ר ובא אחר ושינה בו כגון זו שאכלתו פטור. ורבי יוחנן ס""ל שאין זה שינוי להניח כסות ברה""ר כשעומדים לפוש."	"ב""ק כ."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג. מה הדין בחצר דקיימא לאגרא וגברא דלא עביד למיגר ומדוע?<br>	"כתבו התוס' (ד""ה זה אין) דפטור כיון שלא נהנה ומה שגרם הפסד לחברו אינו אלא גרמא <sup>לה</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>לה.  כתב הרשב""א  (ד""ה אלא )  שהרי""ף ולרשב""א נראה כתוס' , ואין מחייבים כתב שהוא חייב דהא חסריה. על שהחסירו אא""כ נהנה בחסרונו.</span>"	"ב""ק תוס' כ."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"צד. תנן המקיף חבירו מארבע רוחותיו מחייבים אותו. מה הטעם להו""א ולמסקנא? "	"להו""א משום שזה נהנה וזה לא חסר חייב. למסקנא משום שהניקף גרם לו היקפא יתירא והו""ל זה נהנה וזה חסר. לרש""י מיירי בגדרות בין המקיף לניקף ואי לאו שדה הניקף בין שדותיו הוי סגי ליה במחיצות החיצונות. לתוס' (ד""ה את) מיירי בגדרות החיצונות ומחמת השדה האמצעי ההיקף גדול יותר."	"ב""ק כ: ותוס'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"צה. ת""ש א""ר יוסי אם עמד ניקף וכו' ת""ש רבי יהודה אומר צריך להעלות לו שכר. כיצד הגמ' מביאה ראיה משיטות יחיד? "	"כתבו התוס' (ד""ה טעמא) שאפילו רבנן לא פליגי א""ר יוסי אלא משום דא""ל את גרמת לי היקפא יתירא. ובד""ה ת""ש כתבו דרבנן לא פליגי א""ר יהודה אלא משום דביתא לעלייה משתעבד."	"ב""ק תוס' כ:"		
